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20190305

9 formas en que el sonido afecta nuestra salud, bienestar y productividad


Julian Treasure: "Cuida mucho tus oídos"

Por eso ha dado charlas en TED como ” Las 4 formas en que el sonido nos afecta ” y ” Por qué los arquitectos necesitan usar sus oídos “. Treasure tiene la misión de hacer que los políticos, los ingenieros, los arquitectos y, bueno, todos piensan más sobre lo que escuchan a su alrededor, porque la forma en que suenan las cosas tiene un efecto tangible y medible en cómo nos sentimos, cómo nos curamos, cómo trabajamos y cómo vivimos.



Con este fin, The Sound Agency de Treasure se ha asociado con Biamp Systems para crear un documento técnico llamado “Building in Sound”, una mirada a los datos que vinculan el sonido y el bienestar.

“Este documento se basa en una revisión exhaustiva de los documentos académicos e informes de gobiernos nacionales y organismos multinacionales, que se remontan a unos 40 años”, comienza. “La investigación examina las causas y los impactos del sonido en nuestra salud, la recuperación de una enfermedad o cirugía, nuestra capacidad para absorber información y aprender, nuestra productividad y la sensación general de bienestar”.

Lea el documento completo o eche un vistazo a algunos de los hechos más fascinantes a continuación.

El costo estimado de la contaminación acústica es de $ 30.8 mil millones al año, y eso es solo en Europa.  El informe de 2011 de la Organización Mundial de la Salud Europa, “La carga de la enfermedad por el ruido ambiental ”, analiza la relación entre el ruido ambiental y la salud. En este estudio, calculan el costo financiero de la pérdida de días de trabajo, el tratamiento de la atención médica, el aprendizaje deficiente y la disminución de la productividad debido al ruido. El total que se les ocurrió es asombroso, teniendo en cuenta que están observando un solo continente.
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Cada año, la contaminación acústica quita un día a la vida de cada adulto y niño en Europa . Este mismo estudio también analizó el costo de la contaminación acústica en términos de pérdida de esperanza de vida. Sorprendentemente, determinaron que cada 365 días, un millón de años se eliminan de la esperanza de vida colectiva de los europeos, con un promedio de un día por persona.
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Si puede escuchar a alguien hablar mientras lee o escribe, su productividad desciende hasta en un 66%.  Las oficinas abiertas de planta distraen a los trabajadores sin que se den cuenta. En un estudio clásico publicado en el British Journal of Psychology en 1998, los investigadores encontraron que los empleadores estaban muy distraídos cuando podían escuchar una conversación a su alrededor y tenían menos capacidad para realizar sus tareas. Otro estudio clásico encontró que el ruido en la oficina también se correlacionaba con un aumento en los niveles de hormonas del estrés y una menor disposición a comprometerse con los demás. Según el estudio de caso de la agencia de sonido.Cuando se utilizó la tecnología de enmascaramiento de sonido en una oficina, hubo una mejora del 46% en la capacidad de los empleados para concentrarse y su precisión de memoria a corto plazo aumentó un 10 por ciento.
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El nivel de ruido promedio en muchas aulas no solo se asocia con problemas de aprendizaje, sino también con pérdida auditiva permanente. El ruido puede afectar profundamente el aprendizaje también. La OMS recomienda un nivel de ruido en las aulas similar al que encontraría en una biblioteca: 35 decibelios. Sin embargo, un estudio en Alemania encontró que el volumen promedio real de ruido en las aulas es de 65 decibeles, un nivel asociado con la pérdida auditiva permanente. Como Treasure describe en esta charla , para un estudiante sentado en la cuarta fila de un aula tradicional, la inteligibilidad del habla es solo del 50 por ciento, lo que significa que solo escuchan la mitad de lo que dice su maestro.
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Un aumento de 20 decibeles en el ruido de los aviones es suficiente para retrasar el nivel de lectura de un estudiante hasta 8 meses . Un estudio publicado en el American Journal of Epidemiology en 2006 examinó a 2000 estudiantes de entre 9 y 10 años en escuelas de los Países Bajos, España y el Reino Unido, muchos de ellos en escuelas cercanas a los aeropuertos. Encontraron que el ruido de las aeronaves estaba asociado con un deterioro en la comprensión de lectura.
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El 50% de los maestros han experimentado daños en su voz al hablar sobre el ruido del aula. Un estudio de maestros publicado en el Journal of Speech, Language and Hearing Researc hear en 2004 , observó otro efecto secundario de la contaminación acústica en las aulas: el 50% de los maestros ha sufrido daños irreversibles en sus voces. ¿Por qué? Porque a medida que el ambiente se vuelve más ruidoso, hablamos más alto.
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El nivel de ruido promedio en algunas salas de hospital no solo impide la curación, sino que también puede exigir legalmente protección auditiva. La OMS recomienda niveles de ruido en las salas de hospital para permanecer alrededor de 35 decibelios. Pero un estudio en los EE. UU. Descubrió que el nivel promedio de ruido en las salas de hospital está en realidad más cerca de los 95 decibeles, solo 10 decibeles más allá del nivel de ruido en el que la ley federal de los EE. UU. Exige protección auditiva para una exposición prolongada. El sueño es crucial para la recuperación del paciente y, sin embargo, con los pitidos, los tonos y la mezcla aleatorios constantes, el cuerpo siente que está bajo amenaza. Sin mencionar que los errores del personal aumentan cuanto mayor es el nivel de ruido que distrae.
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El 3% de los casos de paros cardíacos en Alemania se han relacionado explícitamente con el ruido del tráfico . Treasure encontró este hecho alarmante en un comunicado de prensa de 2009 de Environmental Protection UK .
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La contaminación acústica puede incluso contribuir al crimen. De acuerdo con un artículo publicado en The Wall Street Journal, cuando la ciudad de Lancaster, California, instaló un sistema de sonido con el canto de los pájaros en un tramo de media milla de una carretera principal, hubo una reducción del 15 por ciento en el crimen denunciado . De manera similar, cuando el London Underground comenzó a tocar música clásica en una estación con mucha delincuencia, los robos disminuyeron en un 33%, mientras que los asaltos a personal cayeron un 25%, dice The Independent

FUENTE: Argentina Grenn Building Council/ Iniciativas

20181230

Madrid se posiciona para liderar la transformación de las ciudades


Más de 60 expertos se reúnen este mes en Teatros Luchana para diseñar ciudades más inteligentes, colaborativas y sostenibles

Más de 60 expertos de diferentes países se reúnen este mes en la capital de España con la finalidad de reinventar el modelo de desarrollo de las ciudades ante el empuje de las nuevas economías. Madrid se posiciona así para liderar la transformación hacia una sociedad más inteligente, colaborativa y sostenible, después de que Málaga se consagrara en abril como la capital mundial de la innovación social.


Imagen: Sharing Madrid

Los próximos 13 y 14 de junio se desarrollará en Teatros Luchana de la capital de España el evento internacional Sharing Madrid, Reinventando las Ciudades, organizado por la Asociación Española de la Economía Digital (Adigital) y Sharing España.

El objetivo del evento es colocar a Madrid en el mapa mundial como una de las ciudades que lideren el proceso de transformación hacia una sociedad más inteligente, colaborativa y sostenible, según los organizadores.

Este evento tiene lugar tras la celebración, el pasado abril, del I Foro Global de Nueva Economía e Innovación Social (NESI Forum), que convirtió a Málaga en la capital mundial de las nuevas economías. Madrid da ahora un paso adelante para posicionarse a su vez como un referente de la transformación de las ciudades del mundo.

Si en Málaga más de 700 expertos de 43 países debatieron sobre cómo poner a las personas en el centro del progreso y corregir los abusos del sistema económico actual, Sharing Madrid pretende poner en valor la innovación, basada en el uso eficiente de los recursos, para un desarrollo socio-económico de las ciudades con impacto positivo en la sociedad.

De esta forma, Sharing Madrid  responde a la necesidad de crear en la capital española un foro de debate sobre los nuevos modelos de negocio, la tecnología, la innovación y las tendencias regulatorias, que cuente con la participación de todos los sectores y actores implicados, según sus organizadores.

Su programa gira en torno a cuatro ejes: impacto positivo y sostenibilidad, regulación inteligente y políticas públicas, smart cities, y emprendimiento para el desarrollo económico y digital.

Desde esas áreas, Sharing Madrid abordará cuestiones como la tributación y el pago de impuestos en la economía colaborativa y bajo demanda, el futuro del trabajo en la era digital, los modelos de gobernanza 2.0, y las nuevas tendencias en movilidad y turismo, con ejemplos como el homesharing, el carpooling o el ridesharing.

Homesharing se denomina a la actividad mediante la cual una persona o familia comparte con otras personas la casa en la que viven. El carpooling hace referencia a un transporte compartido en distancias no urbanas. El ridesharing  se refiere a un servicio de transporte colaborativo que conecta los pasajeros con conductores de vehículos registrados.

40 sesiones, más de 60 expertos 

El evento de Madrid se desarrolla a través de más de 40 sesiones en las que participan más 60 ponentes nacionales e internacionales.

Entre ellos, destaca la presencia de representantes clave del sector digital y colaborativo como Jaime Rodríguez, general manager Iberia de Blablacar (carpooling); Ángel Mesado, responsable de Políticas Públicas en España y Portugal de la plataforma de alquiler de alojamiento temporal entre particulares Airbnb; Carles Lloret, general manager para el sur de Europa de Uber; Juanma Nieto, CEO y cofundador de la aplicación para pedir taxi Micocar, y Juan Ignacio García Braschi, director general de Cabify para España.

También participarán figuras del sector de las energías limpias y alternativas, como Cote Romero, co-directora en Ecooo, o de la banca con valores, como Sonia Felipe, directora de Comunicación de Triodos.

El programa contará, además, con la presencia de representantes del sector público, como Luis Cueto, coordinador general de la Alcaldía de Madrid, así como varios miembros de la Comisión Nacional de los Mercados y de la Competencia (CNMC), entre los que se encuentra Antonio Maudes, director del Departamento de Promoción de la Competencia.

Ciudades y retos 

Según el Foro Económico Mundial, en 2050 el 70% de la población mundial vivirá en las ciudades, un panorama que impone numerosos retos pero para los que ya están surgiendo respuestas.

Solo en España, el carpooling ahorró 2 millones de toneladas de CO2 a la atmósfera en 2016; un resultado que se acentúa con los entre 15 y 17 coches privados que salen de las carreteras gracias al carsharing (alquiler de coches por horas).

Por su parte, el homesharing ha probado ser capaz de descentralizar el turismo, haciendo que esta actividad genere riqueza en zonas de las ciudades a las que antes no llegaba, destacan los organizadores.

De hecho, en 2015, las plataformas colaborativas y sus proveedores generaron unos ingresos brutos de 28 mil millones de euros en la UE, de acuerdo con el informe del Foro Europeo de la Economía Colaborativa.

Adigital, una de las organizadoras del evento, tiene como objetivo promover y apoyar la economía digital en España en sus diferentes aspectos. Sharing España, el otro organizador, es un colectivo surgido dentro de la Asociación Española de la Economía Digital (Adigital) que agrupa a diferentes empresas de la economía colaborativa.

FUNTE:  www.tendencias21.net

20180610

LAS CIUDADES PUEDEN TRANSFORMAR EL CORAZÓN DEL PLANETA

Cristina González Parás: Son organismos vivos y conectados con una poderosa energía, señala la directora del Encuentro Mundial de Valores

Las ciudades son organismos vivos y conectados en una energía que puede transformar el corazón del planeta. Así se expresa Cristina González Parás, Directora del Encuentro Mundial de Valores, en la siguiente entrevista. España podría ser una excelente sede para iniciar la expansión de esta iniciativa global a otros países, señala.

Cristina González Parás. Foto: EMV.
          Cristina González Parás. Foto: EMV.

La semana pasada tuve la oportunidad de conocer a Cristina González Parás, fundadora y directora del Encuentro Mundial de Valores, una iniciativa que lleva 10 años promoviendo el despertar de la consciencia y los valores humanos en la sociedad y que ha aglutinado a lo más representativo de este movimiento global, desde el Dalai Lama hasta Rigoberta Menchu, pasando por la Carta de la Compasión creada por la afamada teóloga Karen Armstrong o el Día Mundial de la Regla de Oro auspiciada por la ONU.
 
Cristina está comprometida con la evolución social desde hace al menos 30 años, cuando creó un centro de voluntariado para generar una cultura de servicio favorable al desarrollo humano. Hoy aglutina a más de 8.000 voluntarios que apoyan a 384 ONGs en México.
 
También creó un proyecto social para mujeres jefas de familia y una organización que atiende a personas con estrés, ansiedad y depresión. En 2006 inició el Encuentro Mundial Ser, embrión del Encuentro Mundial de Valores que inició su andadura en 2008. Es Doctora Honoris Causa por la Universidad Cervantina y poeta. Y este es su relato.
 
Este año se celebra el 10 aniversario del Encuentro Mundial de Valores. ¿Qué balance haces de este primer tramo del proyecto? 
 
La experiencia de esta plataforma, ahora global, en estos 10 años ha sido un parteaguas para concretar alianzas, esfuerzos, presentar mejores prácticas y a grandes activistas sociales que inspiran y que enseñan la forma para la integración del ser y la construcción de la paz en el mundo.
 
El año pasado, el objetivo del encuentro fue crear un espacio de diálogo intersectorial para el intercambio y desarrollo de innovaciones ciudadanas que promuevan la participación activa y responsable  para generar una conciencia colectiva que impulse la transformación social. ¿Cuál es el objetivo del encuentro de octubre de este año?
 
El objetivo de esta edición es sensibilizar los corazones y la mentes ofreciendo diálogos profundos y compartiendo las mejores prácticas globales para elevar el nivel de consciencia y promover la participación ciudadana desde la educación, el empoderamiento de la mujer, el enriquecimiento de las comunidades indígenas y el fortalecimiento de los modelos para la atención a los migrantes, imperando en todos ellos la práctica de la compasión.
 
Estamos viviendo procesos de cambios muy profundos que afectan a todos los órdenes de la experiencia humana. ¿Cuál es vuestra visión de estos cambios? 
 
Con la facilidad que nos da la tecnología para tener a la mano el conocimiento que ha generado la humanidad con la ciencia a través del tiempo, el ser humano del futuro necesita desarrollar herramientas que faciliten la colaboración, la solidaridad, la compasión y la integración del ser para poder enfrentar las situaciones que se ven venir.
 
¿Qué propuestas han surgido de las diferentes ediciones del Encuentro Mundial de Valores para promover la transformación social? 
 
El EMV es un espacio que, además de presentar innovaciones sociales, ha generado ejercicios de diálogos y sinergias colaborativas entre los expositores y sus instituciones.
 
Por ejemplo, hicimos un ejercicio Por la Paz y la Compasión, dirigido por el Dr. Bernardo Kliksberg, Erwin Laszlo y Bárbara Marx Hubbard.
 
Realizamos eventos y proyectos que a través de los valores universales apoyen la creación de un mundo mejor como la Campaña Nuevo León por la Compasión y eventos culturales como la Lluvia de poemas, el Rap por los valores y el Cine por la paz, entre otros.
 
¿Qué mecanismos tenéis articulados para que las propuestas sean efectivas? 
 
Nuestras propuestas funcionan a base de sólidas alianzas y convenios con los diferentes sectores de la comunidad que están comprometidos con la transformación social.
 
Al final de cada intervención de algún modelo de trabajo social internacionales y/o un expositor que ha incidido en la mente y en el corazón de las personas, una o varias organizaciones comprometidas con la temática se presentan en la plataforma para invitar a la comunidad a que se sumen a sus proyectos.
 
Todas las propuestas presentadas en el evento se transmiten a través de la televisión, 7 estaciones de radio y por livestream, lo que permite llegar a más personas tanto de la comunidad como del planeta.
 
Durante el evento hay un equilibrio entre experiencias vivenciales y propuestas de modelos de trabajo que permiten a los asistentes asimilar y empatar con sus necesidades de trascendencia y su capacidad de acción.
Panorámica del Encuentro Mundial de Valores 2017. Foto: EMV.
         Panorámica del Encuentro Mundial de Valores 2017. Foto: EMV.

De manera universal, Charter for Compassion es un movimiento internacional que nos invita a ponernos en el lugar del otro y ayudarlo a salir delante de su sufrimiento y que nos pide: mirar dentro de nuestros propios corazones, descubrir lo que nos produce dolor y negarnos, bajo cualquier circunstancia, a infligir ese dolor a alguien más.
 
De manera práctica, Charter for Compassion trabaja con las ciudades, sus ciudadanos y el gobierno local para identificar áreas de preocupación (es decir, problemas de mejora de la educación, servicios a personas mayores, disminuir la falta de vivienda y el hambre, mejora de servicios de salud y servicios sociales, etc.) y trabajar colectivamente para crear planes de acción sostenibles.
 
En el 2015, desde el EMV aceptamos el reto de Charter for Compassion para hacer un Nuevo León compasivo y en alianza con Organizaciones Internacionales, como el HAGUE Center de Holanda, IAVE, Charter for Compassion International, Integral Cities del Integral Institute y el Club de Budapest, lanzamos la campaña Nuevo León por la Compasión, logrando que recibiera ese mismo año el reconocimiento mundial como el primer Estado Compasivo de la República Mexicana.   Al día de hoy se han sumado a esta campaña más de 70 escuelas, empresas y organizaciones de la sociedad civil, 9  Universidades y 16 ciudades y sus Alcaldes del Estado han firmado un acuerdo mundial por la Compasión y la Paz. 
 
Consideramos que la ciudad es un ente, los sectores sus órganos y las personas sus células, esto posibilita ver a las ciudades como organismos vivos y conectados en una energía que puede transformar el corazón del planeta. Su creadora Karen Armstrong, quien ha recibido el Premio Príncipe de Asturias, entre otros, impulsa así con una visión global la solidaridad  de una humanidad que evoluciona hacia un nuevo nivel de consciencia.
 
¿Qué relación tenéis con el movimiento global, apoyado por la ONU, del Día Mundial de la Regla de Oro (Golden Rule Day) y cómo interactuáis con este movimiento? 
 
En 2011, el Presidente de las Naciones Unidas, Ban Ki-Moon, declaró el 5 de Abril como el Día Internacional de la Regla De Oro: “Trata a los demás y al planeta como te gustaría ser tratado”. Este concepto fue introducido por Karen Armstrong dentro de Charter for Compassion y se escribió la Carta por la Compasión.
 
Este año, United Religions Initiative, Golden Rule Project y Charter for Compassion nos reunimos para crear un programa de 24 horas para resaltar el principio universal de la regla de oro y recordarnos vivirlo y practicarlo durante todo el año, mismo que se transmitió el pasado 5 Abril en vivo por internet, con la participación de cerca de 20 países y con el EMV representando a México.
 
¿Estáis pensando en expandir globalmente el EMV a otros países y regiones? ¿Habéis pensado particularmente en España o Europa? 
 
Hoy por hoy, el Encuentro Mundial de Valores es considerado, en voz del Dr. Bernardo Kliksberg como “el evento de valores más importante del planeta”, esto nos compromete y nos responsabiliza a seguir incidiendo en la mente y en el corazón de muchos.
 
Es un evento que se ha venido consolidando como una plataforma global ya que hasta la fecha han asistido más de 225 expositores, entre los cuales se encuentran 9 premios Nobel, expresidentes, dirigentes políticos, activistas sociales, celebridades y jóvenes influenciadores, entre otros y el evento se transmite en vivo vía livestream. En nuestras 9 ediciones hemos tenido una audiencia online de cerca de 1.5 millones de personas desde 116 países. 
 
La posibilidad de llevar este evento a otros países pude ser considerada por nuestro Consejo Internacional al que pertenecen: Club de Budapest, Charter for Compassion, ASSET (Teólogos Ecuménicos de América Latina), Fundación Claudio Naranjo, Escuela Transpersonal de España y rectores de las 4 principales Universidades de México. Y de ser aceptada España podría ser una excelente sede para iniciar esta nueva experiencia.
 
Estos días estás de visita en España, ¿cuál ha sido el motivo de este viaje y qué resultados has conseguido? 
 
Mi visita principalmente se debe a que fui invitada a participar en el I Foro Mujeres que Marcan, en Palma de Mallorca, y ha sido un honor para mí compartir mis experiencias y logros sociales con cientos de mujeres deseosas de mejorar las condiciones de vida de otras mujeres en todo el mundo.
 
Estoy aprovechando este viaje también para iniciar las gestiones con el gobierno de Madrid y Guadalajara para que se sumen a la Campaña Mundial por la Compasión y se certifiquen como Ciudad Compasiva y crear nuevas relaciones sociales que permitan el  fortalecer las alianzas institucionales y sociales. 
 
Aprovecho la oportunidad para agradecer Felicidad Cristóbal, Presidenta de la Fundación para el Desarrollo de la Consciencia, quien ha sido expositora del Encuentro Mundial de Valores, por su colaboración para llevar a cabo las gestiones y los acercamientos para llevar a cabo proyectos a futuro.
 
También quiero invitar a los lectores y seguidores de Tendencias21 a participar en la celebración del Décimo Encuentro Mundial de Valores: La expresión viva de los valores, que se llevará a cabo del 12 al 14 de Octubre en Monterrey, Nuevo León, México. No se pierdan la oportunidad de vivir una experiencia llena de energía positiva y de ser parte de esta transformación  personal y global que tanto necesitamos hoy en día.

FUENTE: Tendencias21.net

20180513

El universo no es independiente de nuestras observaciones


Un experimento de ciencia participativa confirma el papel del observador en los procesos cuánticos

Un experimento de ciencia participativa ha comprobado que formamos parte del universo que observamos y que nuestra mirada condiciona el comportamiento de las partículas elementales. El universo no es independiente de nuestras observaciones.



Foto: BBT



El 30 de noviembre de 2016, más de 100.000 personas de todo el mundo contribuyeron a un conjunto de experimentos de física cuántica conocidos por primera vez como The BIG Bell Test (BBT).

Mediante el uso de teléfonos inteligentes y otros dispositivos conectados a Internet, los participantes aportaron bits impredecibles que determinaron cómo se medían átomos, fotones y dispositivos superconductores en doce laboratorios de todo el mundo.

Los científicos utilizaron esta contribución humana para cerrar un debate de la física cuántica que se remonta a los tiempos de Einstein y Bohr en torno al así llamado principio de realismo local. Los resultados se han publicado ahora en la revista Nature.

El realismo local señala que es posible predecir el comportamiento de cualquier cuerpo si se conocen todas las variables posibles de un sistema concreto. Aunque es un principio válido para la física clásica, el realismo local no puede aplicarse a la mecánica cuántica, ya que un sistema cuántico es impredecible aunque se conozcan todas las variables.

En el comportamiento de las partículas influyen otros factores, como por ejemplo la observación, capaz de alterar el estado de una partícula e incluso el de su pareja si está en estado de entrelazamiento cuántico.

Esto se ha comprobado en el pasado a través del test de Bell, llamado así por el físico John Stewart Bell, a través de experimentos realizados con ordenador. Lo que se ha intentado con la nueva investigación es verificar en un nuevo escenario la influencia del observador en los procesos cuánticos.

Para ello han introducido en la ecuación el factor humano: miles de participantes (llamados Bellsters)  son los que en esta ocasión han introducido los criterios de medición de las partículas elementales, con la finalidad de ver cómo esta intervención humana influye en los procesos cuánticos.

Mediante un videojuego, los participantes enviaron series de unos y ceros aleatoriamente: en sólo 48 horas introdujeron más de 90 millones de bits. Esos bits fueron analizados en laboratorios de  Brisbane, Shanghai, Viena, Roma, Munich, Zurich, Niza, Barcelona, Buenos Aires, Concepción Chile y Boulder Colorado, para determinar cómo midieron las partículas entrelazadas.

Los resultados obtenidos están en total desacuerdo con la cosmovisión de Einstein de un universo independiente de nuestras observaciones  y concluyen que el realismo local no es válido para explicar el comportamiento de la materia a nivel cuántico.

Tal como explica Hugues de Riedmatten, líder de los experimentos llevados a cabo en el Instituto de Ciencias Fotónicas (ICFO), en un comunicado, " fue increíble ver números aleatorios creados por Bellsters de todo el mundo tomar el control de nuestros experimentos en tiempo real”.

A lo que Morgan Mitchell, líder del proyecto BBT, añade: " el realismo local es una pregunta que no podemos responder completamente con una máquina. Parece que nosotros mismos debemos ser parte del experimento, para mantener el universo coherente".

Referencia

Challenging local realism with human choices. The BIG Bell Test Collaboration. Nature, volume 557, pages212–216 (2018). doi:10.1038/s41586-018-0085-

FUENTE: www.tendencias21.net

20160112

¿Por qué en algunas ciudades la gente camina más rápido?


El tamaño y, sobre todo, la riqueza de la población influyen en la rapidez de la zancada.
Quienes han viajado al extranjero habrán comprobado –es muy perceptible, por ejemplo, en lugares de constante ajetreo como Londres o Nueva York– que la velocidad a la que caminan los peatones difiere sensiblemente entre las ciudades. De hecho, esta variable ha sido objeto de análisis en varias ocasiones.


                                      


Ciudad de Nueva York



La primera investigación data de 1976, cuando la pareja de psicólogos Marc y Helen Bornstein analizaron la actividad de quince localidades de todo el mundo durante días de buen tiempo para descubrir una correlación clara entre el tamaño de la población y la rapidez de la zancada. Los Bornstein, que publicaron su trabajo en la revista Nature, lo atribuyeron a una necesidad de reducir el “intercambio social”, de no perder tiempo socializando, pero hay otras hipótesis.

Mientras algunos especialistas, como el psicólogo de la Universidad de Yale Stanley Milgram,  creían que es una estrategia para amortiguar la saturación de estímulos característica de las grandes metrópolis, otros lo han asociado directamente a la renta per capita. Porque cuando nos pagan más por nuestro trabajo, el tiempo es oro.

Otro estudio realizado en 1999 por el psicólogo norteamericano Robert Levine con 31 urbes ratificó que los pasos más apresurados correspondían a las ciudades de los países más prósperos. Los peatones más rápidos eran los de Dublín, Ámsterdam, Zurich, Londres, Frankfurt, Nueva York, Tokio, París, Nairobi y Roma; todas (a excepción de Nairobi), ciudades ricas, con independencia del número de habitantes o su densidad.

En definitiva, los estudios estadísticos confirman que la velocidad de la marcha depende de tres factores: el PIB del país al que pertenece la ciudad, la capacidad adquisitiva de los urbanitas y, como factor cultural, su nivel de individualismo.

FUENTE: www.muyinteresante.es

20150427

Proyectan una ciudad vertical en el desierto


Tendría 450 metros de altura y sería autosuficiente energéticamente.

Dos estudios de arquitectura franceses planean construir una ciudad vertical en el desierto del Sáhara, con 450 metros de altura y un helipuerto, oficinas y viviendas, entre otras características. La ciudad, que se camuflaría con el paisaje y parecería una gran roca, sería energéticamente autosuficiente, empezaría a construirse en 2025, y tardaría 50 años en terminarse.



La ciudad vertical, vista desde la distancia. Fuente: Oxo Architectes.


Los estudios de arquitectura franceses Manal Rachdi Oxo Architectes y Nicolas Laisné Associés quieren crear una ciudad vertical de 450 metros de altura en el desierto, que se camufle con el paisaje y parezca una gran roca. 

El complejo tendría un hotel, viviendas, tiendas, un observatorio meteorológico, un helipuerto, oficinas, un museo del desierto, y un restaurante panorámico. Además, sería auto-suficiente energéticamente. 

A distancia, dice la web de Oxo Arquitectes, la ciudad "parece una roca. Al acercarse al paisaje se ensancha, el clima se suaviza por las sombras proyectadas sobre el suelo". 

Alrededor de la torre habría un laberinto de calles "que recuerdan a los zocos orientales". A la entrada del edificio, un estanque refrescará el ambiente y reflejará el atrio, y habrá una torre interior cubierta de vegetación".

Los pisos superiores tendrían una pista de aterrizaje para helicópteros, y las oficinas ocuparán aproximadamente el 22 por ciento de la superficie útil utilizable de la torre. Desde el restaurante y el resto de instalaciones interiores "se podrá disfrutar de vistas a la vasta extensión del desierto fuera y del jardín vertical en el interior". También se podrán practicar deportes, nadar en una piscina, y orar "frente al cielo sin nubes". 

Las fachadas exteriores, "muy protectoras", serán de color ocre, "resonando" con el lugar. "Se componen de sistemas de sombreado y sensores que cubren las necesidades de energía y de enfriamiento y de la torre".



La entrada al edificio, con la piscina. Fuente: Oxo Architectes.

Energía 


El proyecto usará energía solar y geotérmica, y recolectará y reciclará su propia agua, señala Global Construction Review. En total, cada año se captarán 45.000 metros cúbicos de agua, que se canalizarán en el subsuelo, donde se calentarán a 100º, y se podrán usar para proporcionar energía al edificio. La potencia adicional provendría de paneles solares, y la temperatura del interior se lograría mediante ventilación natural. 

El proyecto puede empezar en 2025, según Oxo Architectes, y tardaría unos 50 años en terminarse. La superficie del proyecto es de 78 hectáreas, y está previsto que se construya en el Sáhara marroquí. 

Los dos estudios parisinos ya tienen mucha experiencia trabajando juntos. Recientemente han ganado un concurso para construir un centro de estudios en la escuela politécnica de la Universidad Paris Saclay, junto con los japoneses Sou Fujimoto Architects, informa Phaidon.

FUENTE: www.tendencias 21.net

20150402

Las 10 ciudades que lideran la sostenibilidad urbana (2014), entre ellas Buenos Aires


En 2013 nos hicimos eco de la lista que la organización C40 (Cities Climate Leadership Group) y Siemens publicaron sobre las ciudades líderes en sostenibilidad urbana.

El pasado septiembre se anunciaron en Nueva York las ciudades de todo el mundo que han destacado, en esta segunda edición, por su su excelencia en sostenibilidad urbana y en el liderazgo en la lucha contra el cambio climático:

Estas son las ciudades galardonadas:

Transporte urbano: Shenzhen (China)


A partir de diciembre de 2013, Shenzhen introdujo una nueva flota de más de 6.000 unidades de vehículos ecointeligentes, convirtiéndose en la mayor flota en servicio con emisiones cero de todo el mundo. El proyecto pretende añadir 35.000 de estos nuevos vehículos a la flota en los próximos dos años y crear un ecosistema de emisión cero a largo plazo. Entre 2009 y 2013, este programa ha reducido las emisiones de CO2 en 160.000 toneladas, llevando a esta ciudad al top 10 de mejor calidad del aire en China, según la Agencia de Medio Ambiente de este país.



Gestión de residuos: Buenos Aires 



Este proyecto no sólo mejora la limpieza de la ciudad, sino que también constituye una estrategia bien integrada y fácilmente replicable, que incluye un compromiso fuerte del ciudadano y un crecimiento del empleo. Buenos Aires se ha comprometido a reducir los residuos que llegan a los vertederos en un 83% en 2017, mediante un ambicioso programa de tratamiento de aguas residuales basado en la separación de residuos en origen, y en la recuperación, reciclado y valorización de estos residuos. Los esfuerzos de la ciudad ya han dado sus resultados reduciendo significativamente de residuos enviados a los vertederos.

Finanzas y desarrollo económico: Amsterdam 



Con este innovador proyecto Amsterdam demuestra como las iniciativas medioambientales y climáticas pueden incorporarse eficazmente en la estrategia de desarrollo económico de la ciudad. La capital holandesa ha diseñado un poderoso instrumento de financiación de 103 millones de dólares para ser invertidos en proyectos de energías limpias y sostenibles, algunas de ellas encaminada a la pequeña empresa. Este fondo reduce las facturas energéticas de ciudadanos y empresas, contribuyendo a conseguir los objetivos de reducción de CO2 globales. En 2010, Amsterdam ya había logrado una reducción de emisiones del 20% en comparación con los niveles de 1990.

Medida y planificación del emisiones de carbono: Londres



Entre 2012 y 2013, la Greater London Authority adoptó un enfoque holístico en la medición de las emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI). Londres fue la primera ciudad del mundo en publicar las emisiones directa e indirectas de GEI del conjunto de la urbe, reconociéndose tanto cantidades como los principios del informe. El esfuerzo parte del C40 y su protocolo de emisiones de GEI para comunidades, en el que Londres fue una ciudad piloto, donde también se incluyen una gama más amplia de las emisiones indirectas y una metodología independiente basada en el consumo.

Comunidades sostenibles: Portland (EEUU)


Portland está desarrollando barrios completos para todos los residentes tenga acceso seguro a los bienes y servicios que necesitan su día a día. En 2012, 45% de la población de Portland vivían en barrios completos, una figura que la ciudad tiene como objetivo elevar al 80% en 2035. Iniciativa ambiciosa y exitosa de la ciudad que muestra un camino único y valioso para las comunidades sostenibles, resilentes y bajas en emisiones de carbono.

Energías verdes: Seúl (Corea del Sur)



Seúl está construyendo más instalaciones fotovoltaicas, reduciendo las emisiones de efecto invernadero, así como su fuerte dependencia de los combustibles fósiles (petróleo y carbón) y de la energía nuclear. Este proyecto forma parte de la Iniciativa uno menos de Energía Nuclear, diseñado para reducir la demanda de energía de la ciudad en 2 millones de toneladas de petróleo, que es la misma cantidad que la producción de una planta nuclear. Seúl pretende funcionar como una gran planta de energía solar y crear comunidades independientes de energía.

Adaptación y resilencia: Melbourne (Australia)



Aumentando el espacio verde al 7,6% del espacio municipal y duplicando las copas de los árboles, Melbourne ha diseñado un programa cuyo objetivo es enfriar la ciudad en 4° C y reducir la vulnerabilidad a la sequía mediante el aumento infraestructura verde. Las acciones de la ciudad se han traducido en la plantación de 12.000 árboles nuevos y la incorporación de 10.000 m2 de espacio verde. El programa incluye promover el compromiso del ciudadano, junto a otras acciones que proporcionen una amplia gama de beneficios como la mejora de la calidad del aire y la resilencia de la ciudad, reduciendo la demanda de energía y las enfermedades relacionadas con las altas temperaturas.

Edificios energéticamente eficientes: Nueva York 





En Nueva York se lanzó una iniciativa para respaldar el objetivo ambiental de reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) en un 30% en 2030. Los beneficios de este programa se traduce en ahorro de energía, mejora en la calidad del aire y de la salud pública. Mediante la reducción de un 5% de las emisiones de gases de efecto invernadero, este programa permite ahorrar a la ciudad unos 7 mil millones de dólares en costes de energía, además de crear unos 17.800 empleos en los próximos 10 años. El desafío de carbono de NYC está diseñado para reducir las emisiones en más de 600.000 toneladas hasta la finalización del programa.

Calidad del aire: Londres


El transporte es responsable del 60% de las emisiones de contaminantes del aire en Londres. Se están desarrollando junto con fabricantes programas de desarrollo de vehículos de cero emisiones. Se utilizará Geofencing basado en GPS para mejorar el rendimiento de vehículos híbridos, así como una gama de soluciones financieras innovadoras. El objetivo del proyecto es reducir las emisiones de la flota del icónico taxi negro de la ciudad hasta el 100% en el centro de Londres y alrededor del 75% en el resto de la ciudad. Desde la introducción de la limitación de edad en los taxis, más 3.000 de los más antiguos han sido retirados y a partir de 2018 todos los taxis deben tener nueva licencia.

Infraestructuras ecointeligentes: Barcelona 


Este proyecto presenta una nueva arquitectura TIC (Tecnologías de la Información y las Comunicaciones) que proporciona una única plataforma que interconecta la ciudad entera. Permite a Barcelona gestionar eficientemente los recursos y reducir el impacto de la infraestructura urbana sobre el medio ambiente. También ayudará a la ciudad en el ahorro de energía y en la reducción de la contaminación gracias a sensores de monitoreo de los niveles de agua para riego, contenedores de basura, estacionamiento, flujo de personas, la eficiencia energética en edificios de la ciudad … El programa también se orienta a la participación ciudadana y dispone de una plataforma web llamada GO (Open Goverment) que publica todos los datos de manera accesible.

Premio popular: Taipei (China)


Este galardón recompensa a esta ciudad por el uso de los vehículos poco contaminantes y fomento del ciclismo y tránsito a pie. Taipei ha reducido sus emisiones contaminantes, ha mejorado su calidad del aire y también su salud pública.

20150224

INTERSECCIÓN ENTRE LA ENSEÑANZA DEL DERECHO Y OTRAS DISCIPLINAS


FUNDAMENTOS PARA UN NUEVO PARADIGMA EDUCATIVO TRANSDISCIPLINARIO

Por el Prof. Dr. Daniel Bidolski

“La cibernética es el mayor mordisco al fruto del árbol del conocimiento que la humanidad ha dado en los últimos dos mil años” Gregory Bateson  


Ésta nueva epistemología ecosistémica o como me gusta llamarla ecoepistemología; definida como el marco epistemológico que representa a la cibernética, la ecología y la teoría de los sistemas, intenta construir en lo general, una nueva concepción del mundo y en lo  particular, una nueva relación docente-alumnos, enseñanza-aprendizaje, que forme parte de un proceso de cambio, aprendizaje y evolución. La pretensión de presentar un nuevo paradigma es imposible, para poder concebirlo, se requiere estar ya en ese nuevo mundo, experiencia que la poesía transmite con sabiduría: “Deambulando entre dos mundos, uno de ellos muerto, el otro impotente para nacer” . 

Los orígenes de la cibernética se remontan a los trabajos de Claude Bernard, con la constancia del medio interno y Cannon, introduciendo el concepto de homeostasis, continuando con los trabajos de N. Wiener, Bertalanfy, Ross Asbhy, la teoría de la Información de Shannon y Weaver, utilizaron los conceptos que surgieron del 2º principio de la termodinámica, como entropía, negentropía, la noción de órden,  marcando la llamada 1º cibernética, la teroría del equilibrio, para adquirir luego la mayoría de edad, como nueva propuesta epistemológica con la teoría de la autopoiesis de Maturana y Varela, las estructuras disipativas de Prigogine, las estructuras mentales de Magoroh Maruyama [1998]. 

La cibernética tiene su propia epistemología. La explicación causal es positiva, en tanto la explicación cibernética es  negativa, no le interesa el suceso en sí, sino el análisis de las alternativas posibles que no sucedieron, en otras palabras se centra en la posibilidad, en coincidencia con Heidegger quien expreso en ser y tiempo que la posibilidad está más alta que la realidad . El ejemplo tipo de este tipo de explicación, es la teoría de la evolución por obra de la selección natural [Bateson 1998:429]. La cibernética estudia y trata de ubicar las restricciones a las que está sometido un proceso que impide un suceso determinado, eliminadas esas restricciones, retornaría la igualdad de posibilidades y permitiría su ocurrencia. 

Las restricciones de las que depende la explicación cibernética pueden considerarse como factores que determinan la desigualdad de posibilidades; de allí la importancia en el proceso enseñanza-aprendizaje. Si existe dificultad para cierto aprendizaje, las restricciones deben buscarse en los alumnos, en los docentes, en los programas, en el contexto y en la relación entre todos ellos; la conducta de los actores de un instituto educativo, debe explicarse negativamente, mediante el análisis de las restricciones. Para cada estudiante existen limitaciones y regularidades que definen que es lo que se aprenderá y bajo qué circunstancias se producirá ése aprendizaje; desconocer este hecho fundamental, significa la negación lisa y llana de las condiciones reales en que se encuentra el estudiante. 

La ecoepistemología extiende el estudio del individuo, al individuo + el ambiente; del mismo modo que lo hace el arte del espacio negativo de Bar , en la frase de Bernard Shaw “Algunos hombres ven las cosas como son y se preguntan ¿por qué? Yo sueño con cosas que nunca fueron y me pregunto ¿por qué no?”, en los movimientos jurídicos en contra de la propiedad intelectual o a favor del abolicionismo penal que incluye el análisis del contexto social y ve al delito como su producto, hecho que viene a comprobar el reciente cierre de las cárceles en Suecia. Lo relevante en la T. G. S y Cibernética, no son objetos ni sucesos, sino la información transmitida. Los Dada la forma negativa de la explicación, posee sus propios recursos, el reductio ad absurdum y  el empleo de la cartografía, con el rigor suficiente como para no confundir el mapa con el territorio, [Korzybski]  ni la palabra con la cosa nombrada [Alfred Tarsky].  

Lo básico en epistemología es la creación de una diferencia; “un universo  se engendra cuando se separa  o aparta un espacio” y que “los límites pueden trazarse en cualquier lugar que nos plazca” (Keeney 1991: 5), de este modo a partir del acto primordial de establecer distinciones pueden engendrarse infinitos universos posibles, [Spencer Brown 1973] Laws of Form. Así, pues el acto de distinción llamado operador por Spencer Brown, produce el acto creativo que enriquece el mundo de experiencias, dando la posibilidad de extender los límites de lo individual para integrarlos en un agregado docente + alumno + ambiente, entendiendo éste último como el marco contextual desde donde deben analizarse los procesos. Nuestra comprensión de dicho sistema complejo, ya no será el resultado de describir su aspecto actual sino recordar lo que hicimos originalmente para crearlo [Spencer Brown 1973]. 

Una vez trazada las distinciones, para poner de relieve sus datos las pautas que los organizan, puede dar un paso atrás y examinar lo hecho, recordando como observador, que él hizo la distinción, y que bien podía haber hecho otras, que lo hubiesen llevado a distintos resultados. El análisis de estos temas suelen estructurarse en función de niveles o encuadres, desarrollados por Russell en la teoría de los tipos lógicos, y  cuya inobservancia da lugar a la producción de graves errores epistemológicos, que pone en evidencia Bateson “se comen  el menú en vez de cena, o en el arte Magritte en su “obra esto no es una pipa”. Desde el punto de vista evolutivo, los cambios genotípicos, son de un tipo lógico diferente de los cambios fenotípicos, de modo análogo en el derecho, las reformas o enmiendas constitucionales son de un tipo lógico diferente a una modificación de una ley de menos jerarquía. Así como frente a un cambio genético, el proceso de confrontación comparativa con el estándar es no solo complejo sino severo, y no se lleva a cabo sino luego de un lapso prolongado de tiempo, quedando en estado latente hasta tanto no se tenga relativa certeza respecto del la necesidad del cambio.
    
En la figura (1, 2 y 3) hemos desarrollado un modelo siguiendo a W. Ross Asbhy y Gregory Bateson, que representa esquemáticamente el funcionamiento de las ideas, y haremos una somera analogía con el proceso evolutivo y el funcionamiento jurídico, marcando similitudes y diferencias. Todos poseemos un núcleo duro, un conjunto de ideas y conceptos adquiridos a lo largo de nuestras vidas, que han quedado incorporados ya como hábitos necesarios para poder hacer frente a las necesidades de la vida. Estas ideas y conceptos ya no son sometidos a revisión, constituyen nuestra base epistemológica que determinan la forma en que conocemos, pensamos y tomamos decisiones. Determinan también el tipo de estructura mental a la cual pertenecemos, tema que desarrollaremos más adelante. A éste núcleo central lo denomino Núcleo Duro, o ADN de las ideas y conceptos, en razón de constituir premisas básicas a partir de las cuales construimos nuestras teorías. Este núcleo central constituye un análogo del ADN en el proceso evolutivo relativo al cambio genotípico. 

Con relación a las ciencias jurídicas,  se verifica una analogía con la Carta Magna, así como podrían multiplicarse las similitudes (Los postulados de las diferentes geometrías, los principios del algebra, etc, etc), lo que está mostrando una regularidad de una manera de organizar el cambio. Por otro lado, tenemos las ideas menos fuertes, aquellas sujetas a revisión, y por lo tanto expuestas a  la confrontación con otras ideas, expuestas a revalidar sus títulos. Son un análogo a las leyes de menor jerarquía, aquellas que por las circunstancias y el cambio social, quedan en desuso, o bien han dejado de servir a los fines que fueron dictadas. También puede tratarse de leyes complementarias, del mismo modo que se pueden incorporar nuevas ideas y conceptos que refuercen ideas anteriormente adquiridas. Desde el punto de vista de la evolución, se trata del cambio fenotípico, de aquellos caracteres adquiridos en el proceso de transformación que surge como modificación que surge del acoplamiento humano + ambiente, como zapato y pie, [Varela 1992] en el proceso de mutua adaptación, a la manera de una coevolución. La esfera verde, la turquesa y la violeta, (fig. 1) representan distintas ideas que confronta con información recibida del medio. 

Si la nueva idea logra desplazar a la antigua, puede suceder que entre en conflicto con algunas ideas del  con el núcleo duro, el ADN de las ideas, lo que sería algo similar a una ley de dudosa constitucionalidad. Desde la perspectiva de la herencia de los caracteres adquiridos, la situación es más compleja, pueden sobrevenir enfermedades, degeneración de órganos o un acoplamiento del descrito más arriba.  Aquí lo importante a los fines educativos es tener en cuenta que habilidades debe tener el docente para favorecer ya sea desde los contenidos, procedimientos didácticos y recursos, la interacción entre las nuevas ideas y las existentes en el alumno. No se trata de una tarea menor, antes bien es una tarea de mucha responsabilidad, pues está en juego la posible negación involuntaria del docente respecto al alumno, al no respetar su sistema de valores con efectos emocionales negativos. 

Ahora bien, es necesario tener en cuenta, que una idea está sostenida por un sistema de ideas que se complementan, por eso en el diagrama se puede apreciar que cada una de las tres ideas (fig. 1) está sometida a   un conjunto de cuatro sub-ideas cada una (representadas por flechas de colores), se da aquí un conjunto de relaciones complejas. En la fig. 2, siguiendo a [W. Ross Asbhy, 1965] puede observarse la representación esquemática de la función escalonada del cerebro. Como dije anteriormente, un cambio se produce por acción de un conjunto de ideas que se potencian mutuamente. Aquí es necesario comprender que no se trata de una simple adición de ideas, sino que la interacción da como resultado un producto, ya no una suma. El proceso podría compararse con la visión binocular, donde ambos ojos consiguen juntos lo que cada uno de ellos no lo puede conseguir solo, la misma situación puede verse en los dedos de la mano. Es necesario comprender que al diseñar un programa, este tipo de potencialidades se debe tener muy en cuenta. En definitiva el cambio de escalón se da cuando las variables alcanzan el punto óptimo, jamás el máximo, para poder interactuar en equipo. 

El escalonamiento al mismo tiempo muestra tres niveles jerárquicos de aprendizaje. Aprendizaje denota cambio de algún tipo. Los niveles de aprendizaje también están jerarquizados de acuerdo a una escala de tipos lógicos Bateson [1998:313] pone como ejemplo la siguiente escala, posición y movimiento cero; velocidad constante; aceleración (cambio en la velocidad); tasa de cambio de la aceleración y así sucesivamente. Bateson realiza una clasificación: El aprendizaje cero, es aquel aprendizaje simple que no le sirve al individuo para futuras actuaciones, se caracteriza por la especificidad de la respuesta, acertada o equivocada no está sujeta a corrección, correspondería a la velocidad constante, son los casos en que las respuestas son mínimamente con aporte de la experiencia y máximo aporte de la genética, se trata del aprendizaje simple que conocemos: recepción de información. Aprendizaje I, se da cuando el individuo produce en tiempo II una respuesta diferente de la que dio en el tiempo I, se da mediante la corrección de los errores,  es el caso del condicionamiento Pavloviano, o el aprendizaje de técnicas memorísticas. 

El aprendizaje II es un cambio en el aprendizaje I, donde se da el supuesto de un conjunto de alternativas posibles donde hay que decidir la elección correcta, un cambio en la manera de puntuar la secuencia de experiencias Aprendizaje III es un cambio en el proceso de aprendizaje II, un cambio correctivo en  un sistema de conjuntos de alternativas. La Figura 3, representa la organización jerárquica de contextos. La información llega al nivel 1, el nivel 2 es el contexto del nivel 1, le da el marco de referencia, significado, puede que no diga absolutamente nada que pueda indicar que se dijo en la información inicial si esta no está disponible; ej. el partido de futbol se juega a las 17 horas, en el nivel 2 dice “en Francia”. El nivel 3 es el contexto del contexto del nivel 1; y el nivel 4; es el contexto del contexto del contexto del nivel 1. Estamos frente a una meta comunicación, es decir un informe sobre la comunicación, un meta contexto, o meta meta contexto, o 4 es el contexto del nivel 3.            

Debemos decir que los tres diagramas nos dan herramientas como para identificar qué tipo de estructura mental corresponde a determinado estudiante. Maruyama reconoce cuatro grandes grupos, de los cuales pueden derivar numerosas combinaciones. Lo dicho para las ideas, vale aquí también para el agrupamiento complementario de estudiantes para formar equipo. Aquí también se obtiene como resultado un producto, ello es así, cuando se dan las condiciones correctas de la selección de sus integrantes, heterogéneos, evitando relaciones simétricas, con programas flexibles, diseñados con un amplio grado de libertad, en un espacio físico adecuado,  donde cada uno da lo mejor de sí  potenciando al resto, siguiendo la máxima todos para uno y uno para todos. Luego de mi dilatada experiencia de más de 30 años en formación de equipos, con aciertos y fracasos, fueron estos últimos los que me han enseñado más que los éxitos. 

Puedo afirmar que utilizando técnicas de Brianstorming, he conseguido importantes resultados. Para terminar, describiré muy someramente las cuatro estructuras mentales, o epistemologías que encontró tanto Maruyama como O. J. Harvey, de forma totalmente independiente y sin conocimiento el uno del otro. Maruyama los denominó H; I; S y G, se refiere al tipo de ideas en que se asientan sus premisas. Tipo H: El fuerte debe dominar al más débil, cuando alguien gana el otro pierde: suma cero, decisiones por votación, principios absolutos independientes del contexto, competitivo, clasifica categoriza y ordena en rangos, se socializa en grupos homogéneos, la belleza está en la armonía de la repetición, arte geométrico. Tipo I: Autosuficiencia, competitivo,  el pobre es culpable de su situación, individualista, tiene principios propios, no le interesa la opinión ajena, aprecian las cosas individualmente, no en conjunto, no planifica, belleza azarosa. Tipo S: Cooperativista, heterogeneidad como beneficiosa, no competitivo, el contexto le da significación, dependencia mutua, armonía, familiaridad, belleza evita la repetición de elementos. Tipo G: General una nueva diversidad, relaciones mutuas provechosas, crear nuevos patrones de armonía, actuar en forma contextual, multiplicar contactos, disolver relaciones no provechosas, Belleza la diversidad genera una nueva  armonía. 

Las cuatro estructuras mentales se pueden simplificar a grandes rasgos en dos, sumando el tipo H y el I, y el S con el S. Estaríamos en presencia en el primero con la cultura occidental, y el segundo con la cultura oriental. Ello también estaría en línea con el trabajo realizado por Sherry Turkle, quien diferencia a estudiantes expertos rígidos y expertos flexibles. La idea sería intentar tender un puente entre las dos grandes culturas, dado que resulta impracticable ajustarse a todos los esquemas mentales existentes. Para terminar, es también muy importante la clasificación realizada por Charles Hampden-Turner, quien identifica siete epistemologías dentro de la cultura occidental, habiendo hecho un trabajo de campo interesantísimo. El saber reconocer como docente la propia estructura mental, y adquirir la pericia para identificar la de los alumnos,  nos permitiría llevar adelante la enseñanza-aprendizaje en el ámbito de un espacio de coevolución, de acoplamiento múltiple, con características autopoiéticas, donde cada uno potenciaría las posibilidades del resto, incluido del docente.    




Figura 1



Figura 2



Figura 3


           Bibliografía

Ashby, W. Ross. Proyecto para un cerebro. Ed. Técnos. 1965
Bachelard, Gastón La poética del espacio. Ed. Fondo de Cultura Económica. 1975, La formación del espíritu científico. 
Bateson, Gregory Pasos hacia una Ecología de la Mente. ED. Lohlé-Lumen 1998, Espiritu y Naturaleza. Ed. Amorrortu. 
Goffman y otros La Nueva Comunicación. Ed. Kairos. 1984
Maturana y otros Gaia. Implicancias de la nueva biología. Ed. Kairos 2º Ed. 1992 
Bauman, Zygmunt,        Vida de Consumo, Ed. F. de Cultura Económica. 2008 Sobre la educación en un mundo líquido
Drucker, Peter         La Sociedad Poscapitalista. Ed. Sudamericana. 1993 
Durkheim, Dewey Teoría de la Educación y Sociedad. Centro Editor 1977
Eliot, T.S         Notas para la Definición de la Cultura. Bruguera –emece1983 
Foucault Michel La vida de los Hombres Infames. Ed. Altamira. 2008  Las Palabras y las Cosas. Siglo XXI. 1985
Freud Sigmund         Obras Completas. Tomo  XXI El porvenir de una Ilusión  Ed. Amorourtu. 2012
Goleman Daniel Inteligencia Ecológica. Ed. Vergara. 2009, Inteligencia Emocional. Ed. Planeta. 2004
Hampden-Turner, C. Sane Asylum. Ed. Library of Congress in Publication Data 1976, Las Siete Culturas del Capitalismo. Ed. 
Heidegger, Martin Ser y Tiempo. Ed. Fondo de Cultura Económica. 1980, Introducción a la Metafísica. Ed. Novoa. 1980
Keeney, Bradford Estética del cambio. Ed. Paidós 1991
Lorenz Konrad         Consideraciones sobre la conducta animal y humana. Planeta 1985
Malinowski, B. Una Teoría Científica de la Cultura. Ed. Sudamericana 1966
Maruyama, Magoroh Esquemas Mentales. Ed. Dolmen Ediciones. Chile 1998   
Marx, Karl         Manuscritos Económicos Filosóficos de 1844. Ed. Colihue. 2006
Maturana, H y Varela   Maquinas y Seres Vivos. Cuadernos GESI 1981
Mead, Margaret La fe en el Siglo XX. Ed. Emecé 1975
Minsky, Marvin La Sociedad de la Mente. Ed. Galápagos. 1986 
Negroponte, Nicolas Ser Digital. Ed. Atantida. 1995
Papert, Seymour Desafío a la Mente. Ed. Galapagos. 1982
Prigogine, Ilya,        Entre el tiempo y la eternidad. Ed. Alianza 1991, 
                                       El fin de las certidumbres. Ed. Andres Bello. 1996
Puig, Arnau        Sociología de las formas. Ed. Gustavo Gili. 1979
Sarquis, Jorge y otros    Creatividad en Arquitectura desde el Psicoanálisis. Paidós. 1985
Toffler, Alvin       El cambio del Poder Ed. Plaza y Yanes. 1991
Turkle, Sherry       El Segundo Yo. Ed. Galapagos. 1984
Vendrryes, Pierre      Hacia una Teoría del Hombre. Ed. El Ateneo. 1975
Von Wright, G. H.   Explicación y comprensión. Ed. Alianza. 1979 Sobre la Libertad Humana. Ed. Paidos. 2002
Winkin Yves     Bateson, Primer Coloquio de una Herencia. Ed. Nueva Visión. 1988


20150125

Las ciudades se expanden como las galaxias


El comportamiento humano a escala masiva sigue un patrón cósmico, revelan las matemáticas




Un estudio realizado por científicos del Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian (EEUU) con nuevos modelos matemáticos ha revelado que existe un paralelismo notable entre la manera en que los humanos levantan sus ciudades y la manera en que se formaron las galaxias en el universo primitivo.


La llamada Ley de Zipf reveló en la década de 1940 que sistemas como las lenguas o las ciudades no se organizan de manera completamente aleatoria. 


En la década de 1940, un lingüista de la Universidad de Harvard llamado George Kingsley Zipf, analizando la lengua inglesa, se dio cuenta de que la frecuencia con que en esta aparecen las palabras no es aleatoria, sino que obedece a una ley empírica. 


La formulación de la Ley de Zipf señala que el segundo elemento más reiterado de un idioma se repetirá aproximadamente con una frecuencia de 1/2 con respecto al primero (en inglés, the); y el tercer elemento con una frecuencia de 1/3… y así sucesivamente.   


La Ley de Zipf ha sido desde entonces aplicada a diversos sistemas, y no solo las lenguas. Economistas como Paul Krugman y Xavier Gabaix la han aplicado, por ejemplo, a las ciudades. 


Así se ha demostrado que, si la ciudad más grande de Estados Unidos tiene una población de ocho millones de personas, la segunda ciudad más grande tendrá una población de cuatro millones (8/2); y la tercera tendrá una población de 8/3 millones, etc. Y que, si las ciudades se ordenasen por tamaños, el rango de cada ciudad sería inversamente proporcional al número de personas que en ella habitasen.


¿Por qué se da esta pauta en los sistemas? Hasta ahora no se sabía la razón. Ahora, dos investigadores del Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian (EEUU) llamados Henry Lin y Abraham Loeb parecen haber encontrado una respuesta al misterio en las matemáticas. 


A partir de un nuevo modelo, Lin y Loeb han descubierto que existe un paralelismo notable entre la manera en que los humanos levantan sus ciudades terrestres y la manera en que se forman las galaxias en el cosmos. Ambos procesos, aseguran, son matemáticamente equivalentes, lo que implicaría que en ambos sistemas funciona un mismo principio unificador. 


Para llegar a esta conclusión, “consideramos la densidad poblacional como la cantidad fundamental, y pensamos en la ciudades como en objetos que se forman cuando la densidad de población excede un umbral crítico”, explican los investigadores en un artículo recogido por arXiv. 


Lo que se desveló es que las ciudades se forman por variaciones en la densidad de población similares a las variaciones en la densidad de materia que dieron lugar a las galaxias en el universo primitivo, publica MIT Techonology Review. En otras palabras, que el comportamiento humano a escala masiva sigue el mismo patrón que el crecimiento de las galaxias.


Referencia bibliográfica: 

  

Henry W. Lin, Abraham Loeb. A Unifying Theory for Scaling Laws of Human Populations. arXiv (2015). 


FUENTE: www.tendencias21.net

 

  

 

20141018

Comprometidos con el Medio Ambiente


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Profesionales de distintos lugares del planeta mantuvieron una reunión para compartir sus conocimientos y experiencias en la Buildgreen Argentina, la VI Conferencia Internacional organizada por la Argentina Green Building Council (AGBC), en la Universidad Argentina de la Empresa (UADE).

Con palabras de apertura de los presidentes de las 2 organizaciones, Eduardo Spósito por la AGBC y Héctor Masoero por la UADE, se inició la jornada con distintas actividades: el Buildgreen Education Day y Conferencias Plenarias, ambas para todo el público, dadas por notorios referentes internacionales en el tema de la sustentabilidad y un workshop exclusivo para proveedores, así como también de la exposición de proyectos verdes. Abriendo sus puertas a este encuentro, la Universidad comentó la importancia de la temática, ya que su flamante departamento de arquitectura espera la aprobación del plan de estudios para comenzar a dictar la carrera e identifica la sustentabilidad como un concepto importante para la formación de los futuros profesionales.

Spósito comentó: "La conferencia quiere ser un ámbito de resonancia de experiencias y mejores prácticas tanto locales como mundiales en la gestión sustentable. Los participantes tendrán la oportunidad de conocer a invitados extranjeros que compartirán sus experiencias, escucharán reflexionar a panelistas sobre los desafíos a los que se enfrentan los ciudadanos de las ciudades para vivir en forma más sustentable y reunirse con empresas proveedoras comprometidas con la sustentabilidad que quieren compartir sus emprendimientos".

Distintos desarrollos habían sido expuestos por los arquitectos Carlos Ott y Ponce de León, ambos de Uruguay; los Arditti, de México, y Leturia, de Chile, entre otros. Mientras Sean Gallagher mostró una nueva tendencia llamada agritectura, Lamberto Grinover, director senior de propiedades de Tishman Spyer, Brasil, trató el tema de la operación y el mantenimiento de edificios sustentables, ya que representan un 76% del costo aproximado del ciclo de vida de un edificio. Se comentó también la importancia de la sustentabilidad como herramienta educativa para la formación de los nuevos profesionales que puedan responder a las necesidades actuales de sustentabilidad.

El tema educativo fue desarrollado por el arquitecto Martín Cruchaga, decano de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Construcción de la Universidad Mayor de Chile. Planteó que la eficiencia energética debe ser parte fundamental de la enseñanza, destacando que la tarea de los arquitectos no se debe focalizar únicamente en los edificios. Destacó la importancia de una estrategia de estudios que contemple desde el principio los criterios sustentables y el diseño bioclimático, a fortalecer competencias y fomentar prácticas profesionales en el extranjero.

Entre los proyectos se destacaron el Siruseri Campus en la India, de 600.000 m2, y el edificio Celebra de Uruguay, de 14.000 m2, los dos desarrollos del estudio Carlos Ott Architects, y premiados como el mejor edificio de oficinas del planeta por el International Property Awards

Acerca de estas 2 obras, Ott opinó: "El diseño arquitectónico se realizó en Uruguay para los dos proyectos; los trabajamos con ingenierías de Uruguay, América latina, el resto del planeta y también usando productos que se fabricaron alguna vez en América, detalles de Europa, con trabajos en Asia e instalaciones en la India y Uruguay en cada caso".

El tema de los proyectos en Uruguay es fundamental en el momento del planteo de un crecimiento sustentable en ese país y lleva, en ocasiones, a la apelación del ingenio.

"Nuestros proyectos son muy limitados y eso nos obliga a traer importación. Tratamos de mantener al máximo posible el uso de materiales de origen nacional. Estamos haciendo paneles solares, arquitectura verde; por ejemplo, pisos verdes donde un automóvil puede pasar, sin embargo al mismo tiempo crecer el pasto. No tanto high tech, sino low tech", agregó Ott.

Spósito comentó: "No es necesario certificar LEED las obras para construir en forma sustentable. Únicamente hay que diseñarlas de tal manera que su etapa de construcción y operación requieran de la menor cantidad de recursos renovables y funcionen en forma eficiente. Tener una certificación LEED no es el tema, ya que obtenerlo es el resultado de un proceso y no un deseo en sí mismo. Lo trascendental es saber que los proyectos que cumplen con lo que el US Green Building Council (Usgbc) requiere para certificar un proyecto LEED hace que ese proyecto sea mejor y que la personas que lo habita viva en mejores condiciones".

Fuente: www.ecoticiasargentinas.com
Fuente original: http://www.lanacion.com.ar